Tiếng loảng xoảng

Sau khi Uyên Chi tuyết trình về cách thay đổi cuộc sống, tôi nghĩ về chủ đề này. Một phần tôi muốn nói về là cách sống không phải là ý kiến. Tôi nghĩ là thỉnh thoảng người hiện đại nhầm hai điều này. Ví dụ là khi tôi nói là 'tôi là người ăn chay' mà vẫn ăn thịt. Một số người đã nói là tôi là người đạo đức giả. Nhưng mà tôi nghĩ là nếu bạn muốn thay đổi cuộc sống thì thay đổi chậm cũng được. Nếu bạn tin là ăn chay là tốt thì ăn chay đi. Nhưng mà có một ngày ăn một món thịt tôi tin là không phải là vấn đề lớn. Tôi không tin là người ta phải đứng trên một bờ sông và ném đá vào người ở bên kia. Sự thật là người ta chỉ phải chọn đi hướng nào họ muốn đi. Quan trọng nhất là bạn tiếp tức đi trên đường mà bạn tin là đúng.

Năm ngoái, tôi ngồi xuống trong một phòng học để học về ngữ âm của tiếng Việt. Trước đó, tôi không biết là ngữ âm của người Việt khác với ngữ âm tôi đã học khi học cử nhân. Kiểu ngữ âm tôi học vào ngày đó làm tôi rất bối rối vì có một số từ mà tôi không bao giờ nghe người ta dùng như thế. Bây giờ tôi hiểu rõ hơn mà tôi muốn ôn tập chủ đề này để hiểu rõ hơn nữa. Nguyên Âm Ngữ âm Việt có hình nguyên âm như này: i ư u e ơ â ô ê a ă o <- bên này là bên trước của miệng Và bên kìa -> là bên sau của miệng Hình ảnh này không có vấn đề. Điều tôi có vấn đề là khi người Việt nói về nguyên âm đôi. Ví dụ là từ 'tôi'. Theo ngữ âm Việt, 'ôi' không phải là nguyên âm đôi. Khi tôi mới nghe là ngữ âm Việt như thế, tim tôi đã đập rất nhanh. Theo ngữ âm tây, khi có /ô/ và /i/, đây là nguyên âm đôi. Hệ thống ngữ âm Việt nói là /i/ là âm lướt. Phụ Âm Có một vấn đề khác với phụ âm cuối. Ví dụ là 'khách' và 'khác'. Bạn có biế...

Tôi muốn chia sẻ một chút về một sự khảo sát tôi làm.  Trước khi tôi bắt đầu giải thích, tôi mời bạn bấm vào đây và làm khảo sát . À mà này, tôi làm bài về chủ đề này cho cô Diệp rồi, nhưng tôi dùng nhiều từ vựng của ngôn ngữ học. Khi viết trên blog và chắc phải dùng 'giọng blog'.  Bạn có biết sự khảo sát đó có mục đích gì? Đúng rồi! Ngữ âm. Tôi làm sự khảo sát để kiểm tra âm thanh nào có liên quan đến nghĩa. Chắc là tôi làm sự khảo sát quá đơn giản nhưng mà đây chỉ là một phần nhỏ của trình bày lớn của tôi. Mặc dù đây là blog, tôi vẫn phải giải thích một số điều về ngữ âm. Cách giải thích đơn giản nhất là âm thanh có hai loại: âm thanh có âm vực cao và âm thanh có âm vực thấp.  Ví dụ:  Cao là t, p và k. Và nguyên âm là i và e.  Thấp là d, b và g. Và nguyên âm là u và o. Tôi tạo 10 từ không có nghĩa, nhưng mà 5 có âm thanh có âm vực cao, và 5 có âm thanh có âm vực thấp. Trong hình dưới có kết quả của khảo sát: ...

Một chủ đề tôi thích suy nghĩ về là sự mơ hồ. Từ nào cũng có ý nghĩa nhưng mà ý nghĩa không phải lúc nào cũng rõ. Dù từ không có ý nghĩa rõ lắm, không thật là vấn đề. Hơn nữa, khi giải thích gì đó sự mơ hồ có thể có ích. Nếu cố nói mọi chi tiết thì có thể bị rối. Nhiều người sáng tạo dùng sự mơ hồ để chia sẻ ý tưởng mà khoa học không nói về được. Ví dụ là nhà thơ thường nói về hai hoặc ba điều một lúc. Tôn giáo cũng làm như vậy. Trong kinh thánh, Ma-thi-ơ chương 6 nói là người ta phải cầu nguyện ở nhà một mình. Sau đó, kinh thánh cũng nói là người ta mà không làm như thế vẫn tốt. Mặc dù họ "làm trong nhà hội và ngoài đường, để được người ta tôn kính", điều đó vẫn có ích.  Theo tôi, phần kết luận là: việc làm gì tốt là tốt. Phật giáo Mahayana cũng có sự mơ hồ trong 'Kinh Diệu Pháp Liên Hoa'. Theo kinh này, Phật đã dạy cho người một số 'phương tiện khác nhau' dù chỉ có một phương tiện thật. Phật dạy như vậy vì "cần phù hợp [với] căn cơ" của nhiều người...