Bên nào?

Sau khi Uyên Chi tuyết trình về cách thay đổi cuộc sống, tôi nghĩ về chủ đề này. Một phần tôi muốn nói về là cách sống không phải là ý kiến. Tôi nghĩ là thỉnh thoảng người hiện đại nhầm hai điều này. Ví dụ là khi tôi nói là 'tôi là người ăn chay' mà vẫn ăn thịt. Một số người đã nói là tôi là người đạo đức giả. Nhưng mà tôi nghĩ là nếu bạn muốn thay đổi cuộc sống thì thay đổi chậm cũng được. Nếu bạn tin là ăn chay là tốt thì ăn chay đi. Nhưng mà có một ngày ăn một món thịt tôi tin là không phải là vấn đề lớn. Tôi không tin là người ta phải đứng trên một bờ sông và ném đá vào người ở bên kia. Sự thật là người ta chỉ phải chọn đi hướng nào họ muốn đi. Quan trọng nhất là bạn tiếp tức đi trên đường mà bạn tin là đúng.

Comments

  1. UnknownAugust 6, 2020 at 9:47 PM

    Tất cả chúng ta đang bơi trong sông. Một cuộc sống không có đá là một cuộc sống bình tĩnh và tha thứ hơn. (-Treasure)

    ReplyDelete
  2. OliviaAugust 7, 2020 at 5:24 PM

    Cảm ơn Mark vì đã suy nghĩ sâu về trình bày của em!

    ReplyDelete

Post a Comment

Popular posts from this blog

Giới thiệu

Ở blog này tôi muốn chia sẻ về cuộc sống của tôi. Đặc biệt là tôi muốn các bạn biết về gia đình mới của tôi. Vợ tôi và tôi mới bắt đầu sống ở Flagstaff, AZ. Chúng tôi chọn sống ở đây vì có vẻ đẹp thiên nhiên. Thành phố này ở độ cao trên mực nước biển và gần rừng và núi. Chúng tôi có một con chó tên là Moka.  Tên của blog là 'Tiếng loảng xoảng" vì đây là âm thanh tôi nghe khi tạo nên blog này. Tôi thấy là âm thanh của thế giới là một điều thú vị, và đây là lý do tôi học ngôn ngữ học. Nếu tôi học tiến sĩ tôi muốn học về âm thanh có liên quan đến âm vị của ngôn ngữ. À mà này, tôi không muốn học tiếp đâu. Bây giờ tôi chỉ muốn sống chậm và yêu thương gia đình. Vợ tôi định học tiến sĩ vào mùa thu này nên tôi thấy là quan trọng nhất là tôi hỗ trợ cô ấy.  Tôi mới bắt đầu đọc một quyển sách về triết lý thiên nhiên của người Na Uy tên là Arne Naess. Tôi thấy là sách này rất hay. Có một câu ở trang thứ hai tôi thừ dịch hôm qua. Sau khi tôi thử dịch tôi đưa cho vợ tôi xem để sửa. C...
Read more

sự mơ hồ vừa phải

Một chủ đề tôi thích suy nghĩ về là sự mơ hồ. Từ nào cũng có ý nghĩa nhưng mà ý nghĩa không phải lúc nào cũng rõ. Dù từ không có ý nghĩa rõ lắm, không thật là vấn đề. Hơn nữa, khi giải thích gì đó sự mơ hồ có thể có ích. Nếu cố nói mọi chi tiết thì có thể bị rối. Nhiều người sáng tạo dùng sự mơ hồ để chia sẻ ý tưởng mà khoa học không nói về được. Ví dụ là nhà thơ thường nói về hai hoặc ba điều một lúc. Tôn giáo cũng làm như vậy. Trong kinh thánh, Ma-thi-ơ chương 6 nói là người ta phải cầu nguyện ở nhà một mình. Sau đó, kinh thánh cũng nói là người ta mà không làm như thế vẫn tốt. Mặc dù họ "làm trong nhà hội và ngoài đường, để được người ta tôn kính", điều đó vẫn có ích.  Theo tôi, phần kết luận là: việc làm gì tốt là tốt. Phật giáo Mahayana cũng có sự mơ hồ trong 'Kinh Diệu Pháp Liên Hoa'. Theo kinh này, Phật đã dạy cho người một số 'phương tiện khác nhau' dù chỉ có một phương tiện thật. Phật dạy như vậy vì "cần phù hợp [với] căn cơ" của nhiều người...
Read more

Ngữ Âm Học Kiểu Việt Nam

Năm ngoái, tôi ngồi xuống trong một phòng học để học về ngữ âm của tiếng Việt. Trước đó, tôi không biết là ngữ âm của người Việt khác với ngữ âm tôi đã học khi học cử nhân. Kiểu ngữ âm tôi học vào ngày đó làm tôi rất bối rối vì có một số từ mà tôi không bao giờ nghe người ta dùng như thế. Bây giờ tôi hiểu rõ hơn mà tôi muốn ôn tập chủ đề này để hiểu rõ hơn nữa. Nguyên Âm Ngữ âm Việt có hình nguyên âm như này: i ư u e ơ â ô ê a ă o <- bên này là bên trước của miệng Và bên kìa -> là bên sau của miệng Hình ảnh này không có vấn đề. Điều tôi có vấn đề là khi người Việt nói về nguyên âm đôi. Ví dụ là từ 'tôi'. Theo ngữ âm Việt, 'ôi' không phải là nguyên âm đôi. Khi tôi mới nghe là ngữ âm Việt như thế, tim tôi đã đập rất nhanh. Theo ngữ âm tây, khi có /ô/ và /i/, đây là nguyên âm đôi. Hệ thống ngữ âm Việt nói là /i/ là âm lướt. Phụ Âm Có một vấn đề khác với phụ âm cuối. Ví dụ là 'khách' và 'khác'. Bạn có biế...
Read more